(Дар ҳошияи қабули қатъномаи Маҷмаи Умумии Созмони Милали Муттаҳид «Нақши зеҳни сунъӣ дар фароҳам овардани имконоти навин барои рушди устувор дар Осиёи Марказӣ» A/79/L.94 аз 25 июли 2025)

      Зеҳни сунъӣ торафт фаъолона ба фаъолияти илмӣ ворид мешавад, ки ба автоматикунонии амалиётҳои муқаррарӣ, таҳлили маҷмӯи бузурги иттилоот ва ташаккули фарзияҳо мусоидат мекунад. Бо вуҷуди ин, ҳамгироии он бо як қатор мушкилот, аз қабили ихтилофоти ахлоқӣ, осебпазирии алгоритмҳо, камбуди тавзеҳот ва хатарҳои таҳрифи натиҷаҳо ҳамроҳ аст.

      Зеҳни сунъӣ равишҳо ба фаъолияти илмиро ба таври куллӣ тағйир медиҳад ва воситаҳоеро барои таҳлили ҳаҷми бузурги иттилоот, моделсозии равандҳои мураккаб ва содда кардани расмиёти ҳаррӯза пешниҳод мекунад. Тибқи гузориши Stanford AI Index барои соли 2025 ҳаҷми бозори ҷаҳонии зеҳни сунъӣ дар соли 2024 аз 184 то 279 миллиард долларро ташкил дод, ки бо афзоиши миёнаи солонаи тақрибан 35,9% то 244–638 миллиард доллар дар соли 2025 пешбинӣ шудааст [1, с. 15].

      Амрикои Шимолӣ, Аврупо ва минтақаи Осиё ва Уқёнуси Ором пешсафони сармоягузорӣ ба зеҳни сунъӣ боқӣ мемонанд ва Осиё нишондиҳандаҳои босуръати афзоишро нишон медиҳад (дар Чин сармоягузориҳо дар соли 2024 ба 9,3 миллиард доллар расиданд) [2, с. 22]. Бо вуҷуди ин пешрафтҳои таъсирбахш, истифодаи зеҳни сунъӣ дар соҳаи илм бо монеаҳои зиёд ҳамроҳ аст, ки метавонанд самаранокии илмиро коҳиш диҳад ва барои эътимоднокии хулосаҳо хатар эҷод кунанд.

      Аксарияти низомҳои пешрафтаи зеҳни сунъӣ, махсусан онҳое, ки ба шабакаҳои нейронии бисёрқабата асос ёфтаанд, ҳамчун "қуттиҳои сиёҳ" амал мекунанд, ки фаҳмидани хулосаҳои онҳоро мушкил месозад. Ин дар фаъолияти илмӣ, ки дар он такрорпазирӣ ва асоснокии натиҷаҳо аҳамияти аввалиндараҷа доранд, мушкилоти махсусро ба вуҷуд меорад. Масалан, коршиноси фаронсавӣ-амрикоӣ Янн ЛеКун (Meta, NYU), яке аз бунёдгузорони омӯзиши амиқи зеҳни сунъӣ таъкид мекунад, ки норасоии тавзеҳпазирӣ доираи истифодаи зеҳни сунъиро дар лоиҳаҳои тиббӣ, ки дар онҳо алоқаи возеҳи сабаб ва натиҷа талаб карда мешавад, маҳдуд мекунад [3, с. 8].

      Дар Аврупо Маркази тадқиқотии зеҳни сунъии Олмон (DFKI) фаъолона ба таҳияи низомҳои шаффофи зеҳни сунъӣ машғул аст, ки эътимод ба ин технологияҳо дар ҷомеаи илмӣ афзоиш ёбад. Дар ИМА коршиносон ба монанди Эмили Бендер ва Тимнит Гебру қайд мекунанд, ки бидуни тавзеҳпазирӣ зеҳни сунъӣ метавонад ба "тақлидгари тасодуфӣ" табдил ёбад, ки иттилоотро бидуни дарки моҳияти он нусхабардорӣ мекунад [4, с. 12]. Тибқи маълумоти McKinsey барои соли 2025, 78% созмонҳо зеҳни сунъиро истифода мебаранд, аммо 56% онҳо номуайянии низомҳо ва шаффоф набудани онҳоро ҳамчун хатарҳои асосӣ зикр мекунанд [5, с. 18].

      Самаранокии зеҳни сунъӣ бевосита ба сифати маълумоте, ки барои омӯзиши он истифода мешавад, вобаста аст. Агар маълумот таҳрифшуда бошад, низом онҳоро такрор мекунад. Дар Осиё коршиносони Донишгоҳи Пекин қайд мекунанд, ки таҳриф дар маълумот барои лоиҳаҳои иҷтимоӣ метавонад ғаразҳои фарҳангиро пурзӯр кунад (Чин дар соли 2024 дар шумораи патентҳо бо 15 низом пешсаф аст) [6, с. 25]. Дар Аврупо мутахассисони Донишгоҳи Оксфорд, аз ҷумла Ник Бостром (швед), таъкид мекунанд, ки таҳриф дар маълумот метавонад ба хулосаҳои нодурусти илмӣ, махсусан дар сотсиология ва психология оварда расонад. Дар ИМА коршиносон ба монанди Эндрю Нг (чиноӣ-амрикоӣ, Stanford) ба хатоҳои системавӣ дар низомҳои тиббии зеҳни сунъӣ, ки асосан бо маълумоти аҳолии сафедпӯст омӯзонида шудаанд, ишора мекунанд [7, с. 14].

      Тибқи маълумоти Pew Research дар соли 2024 аз 20 то 60% созмонҳо дар Осиё ва Аврупо бо таҳриф дар маълумот рӯбарӯ шуданд, ки ба натиҷаҳои лоиҳаҳо таъсир расонд [8, с. 9]. Дар таҳлили фарқиятҳои минтақавӣ метавон қайд кард, ки дар Осиё ин нишондиҳанда тибқи маълумоти Маркази таҳқиқиотии Пью (Pew Research Center) 28% ва дар Аврупо тибқи арзёбиҳои Ширкати байналмилалии консалтингии McKinsey & Company (McKinsey) аз 30 то 50% тағйир меёбад, дар ҳоле ки дар Амрико он ба 35% мерасад.

      Масъалаҳои ахлоқии истифодаи зеҳни сунъӣ дар соҳаи илм дар саросари ҷаҳон нигарониро ба вуҷуд меоранд. Зеҳни сунъӣ метавонад мутахассисонро аз вазифаҳои муқаррарӣ озод кунад, аммо истифодаи назоратнашавандаи он дар лоиҳаҳои илмӣ саволҳо дар бораи муаллифӣ ва масъулият ба миён меорад. Дар Аврупо файласуф Ник Бостром ва мутахассиси зеҳни сунъӣ Стюарт Рассел ба хатари эҷоди низомҳои мустақили зеҳни сунъӣ, ки метавонанд бар хилофи ҳадафҳои инсон амал кунанд, диққат медиҳанд [9, с. 30]. Дар ИМА коршиносон ба монанди Арвинд Нараянан (Princeton) огоҳ мекунанд, ки воридшавӣ аз ҳад зиёд дар атрофи зеҳни сунъӣ метавонад пешрафти илмиро бо сабаби хатоҳо ва зиёд будани мавод боздорад [10, с. 7]. Пурсиши Институти Брукингс (Brookings) дар соли 2025 нишон дод, ки аз 8 то 16% одамон нисбат ба зеҳни сунъӣ шубҳа ва изтироб доранд, ва дар Амрико ин сатҳ (52%) нисбат ба Осиё (28%) баландтар аст [11, с. 16].

      Зеҳни сунъӣ дар вазифаҳои маҳдудмақсад хуб кор мекунад, аммо қобилияти он барои лоиҳаҳои байнисоҳавӣ маҳдуд аст. Дар Осиё мутахассисони чин қайд мекунанд, ки низоимҳои зеҳни сунъӣ, ки барои биология таҳия шудаанд, барои вазифаҳои физика хуб мутобиқ намешаванд [12, с. 20]. Дар Аврупо иштирокчиёни Лоиҳаи Мағзи инсон зарурати муттаҳидсозии маълумот аз соҳаҳои гуногунро таъкид мекунанд. Дар ИМА Майкл Гратсиано қайд мекунад, ки зеҳни сунъӣ ҳанӯз аз моделсозии шуури инсон дур аст [13, с. 11]. Дар соли 2025 78% созмонҳо зеҳни сунъиро истифода мебаранд, аммо 50% маҳдудиятҳо дар коркарди маълумоти байнисоҳавиро қайд мекунанд [14, с. 19].

      Зеҳни сунъӣ дар таҳлили маълумот муваффақ аст, аммо аксар вақт заминаи илмиро нодида мегирад. Дар Осиё мутахассисони Кореяи Ҷанубӣ қайд мекунанд, ки зеҳни сунъӣ барои таҳлили матнҳо метавонад робитаҳои оморӣ, вале бемаънӣ кашф кунад. Дар Аврупо Ноэл Шарки ба натиҷаҳои нодуруст аз сабаби набудани дарки замина ишора мекунад. Дар ИМА дастаи Институти технологиии  Массачусетс ба "галлютсинатсияҳо"-и зеҳни сунъӣ (60–80% ҳолатҳо) ишора мекунад [15, с. 13]. Дар соли 2024 75% истифодабарандагони  зеҳни сунъӣ аз иттилооти бардурӯғи зеҳни сунъӣ дар маводи илмӣ изҳори нигаронӣ карданд [16, с. 21].

       Фаъолияти эҷодии зеҳни сунъӣ захираҳои зиёдро талаб мекунад. Дар Осиё Ҷумҳурии Халқии Чин 17% аз сатҳи ҷаҳонӣ сармоягузорӣ мекунад, аммо ин барои кишварҳои камтараққиёт фарқиятро афзоиш медиҳад. Дар Аврупо гурӯҳҳои хурди илмӣ бо сабаби хароҷоти зиёди ҳисоббарорӣ бо ширкатҳои калон рақобат карда наметавонанд. Дар ИМА мутахассисони Донишгоҳи Стенфорд ба дастрасии маҳдуд барои донишгоҳҳо бо маблағгузории кам ишора мекунанд [17, с. 28]. Дар соли 2024 ИМА 109 миллиард доллар, Чин 9,3 миллиард доллар ва Аврупо 4,5 миллиард доллар сармоягузорӣ карданд [18, с. 10]. Дар таҳлили тамоюлҳои сармоягузорӣ дида мешавад, ки ҳаҷми сармоягузориҳо дар ИМА дар соли 2024 ба 109 миллиард доллар расид, ки ин 12 маротиба аз нишондиҳандаи Чин (9,3 миллиард доллар) бо суръати баланди афзоиш зиёдтар аст, дар ҳоле ки дар Аврупо сармоягузориҳо танҳо 4,5 миллиард долларро ташкил доданд бо суръати минималии афзоиш меёбанд.

      Истифодаи аз ҳад зиёди зеҳни сунъӣ метавонад боиси аз даст додани малакаҳои мутахассисон гардад. Дар Осиё мутахассисони Донишгоҳи миллии Сингапур нигаронанд, ки олимони ҷавон аз сабаби автоматикунонӣ малакаҳои таҳлилиро аз даст медиҳанд. Дар Аврупо Ярослав Кузминов коҳиши қобилиятҳои эҷодиро таъкид мекунад. Дар ИМА Эрик Хорвитс қайд мекунад, ки зеҳни сунъӣ бояд воситаи ёрирасон бошад, на ивазкунандаи тафаккури инсон [19, с. 15]. Дар платформаи X мутахассисони ба монанди Саяш Капур аз парадокси зеҳни сунъӣ огоҳ мекунанд, ки зеҳни сунъӣ истеҳсолотро суръат мебахшад, аммо пешрафтро бозмедорад [20, с. 6]. 71% созмонҳо истифодаи зеҳни сунъии генеративиро васеъ карданд, аммо 64% аз талафи назорат нигаронанд [21, с. 17].

       Барои баланд бардоштани шаффофии зеҳни сунъӣ бояд равишҳои зеҳни сунъии тавзеҳпазир (XAI) таҳия карда шаванд. Дар Осиё мутахассисони ҷопон ба визуализатсияи хулосаҳои шабакаҳои нейронӣ машғуланд. Дар Аврупо Маркази тадқиқотии Олмон оид ба зеҳни сунъӣ (DFKI) низомҳои омехтаро таҳия мекунад, ки дақиқӣ ва шаффофиро мувозинат мекунанд. Дар ИМА Ташкилоти тадқиқотии илмии Амрико (OpenAI) муҳокимаҳо байни низомҳои зеҳни сунъиро барои беҳтар кардани тавзеҳпазирӣ озмоиш мекунад [22, с. 12].

      Барои коҳиш додани таҳриф қоидаҳои ҷамъоварии маълумот заруранд. Дар Чин анборҳои давлатии маълумот барои бартараф кардани ғаразҳо ташкил карда мешаванд. Дар Иттиҳоди Аврупо қоидаҳо барои таъмини пуррагии маълумот ҷорӣ карда мешаванд. Дар ИМА дастаи Институти технологиии  Массачусетс (MIT) усулҳои муайян кардани хатоҳои системавиро пешниҳод мекунад [23, с. 14].

      Ҷомеаи илмӣ бояд қоидаҳои умумии ахлоқиро таҳия кунад. Дар Осиё Қазоқистон ва Чин нақшаҳои миллии танзими зеҳни сунъииро таҳия мекунанд. Дар Аврупо тавсияҳои ҷаҳонӣ оид ба ахлоқ таҳия мешаванд. Дар ИМА мутахассисон барои таъсиси кумитаҳо оид ба ҳодисаҳои марбут ба зеҳни сунъии таблиғ мекунанд [24, с. 9].

      Барои бартараф кардани маҳдудиятҳо дар умумигардонӣ системаҳои универсалӣ заруранд. Дар Осиё Лоиҳаи мағзи сари инсон (The Human Brain Project HBP) мутахассисонро барои муттаҳидсозии маълумот ҷамъ меорад. Дар Аврупо пойгоҳҳо барои корҳои байнисоҳавӣ бо зеҳни сунъӣ ташкил карда мешаванд. Дар ИМА лоиҳаҳо ба монанди Гамалон — ширкате, ки ба таҳияи технологияҳои зеҳни сунъӣ равона шудааст (Gamalon)  ба системаҳои худомӯз тамаркуз мекунанд [25, с. 11].

       Барои коҳиш додани нобаробарӣ муҳитҳои кушод заруранд. Дар Осиё дар давлати Чин барои стартапҳои зеҳни сунъӣ субсидияҳо медиҳад. Дар Аврупо ба монанди давлатҳои Исроил ва Финландия ба гурӯҳҳои хурд кӯмак мерасонанд. Дар ИМА ширкатҳо ба монанди IBM (International Business Machines Corporation) тавассути платформаҳои абрӣ дастрасӣ медиҳанд [26, с. 20].

       Барои пешгирӣ аз вобастагии аз ҳад зиёд ба зеҳни сунъӣ омӯзиш зарур аст. Дар Осиё дар давлати Сингапур дар донишгоҳҳо фанҳои марбут ба зеҳни сунъиро ҷорӣ кардаанд. Дар Аврупо Донишкадаи Олии Иқтисодиёт курсҳо оид ба тағйироти рақамӣ пешниҳод мекунад. Дар ИМА Stanford ва MIT таҳлили маълумот бо зеҳни сунъиро таълим медиҳанд [27, с. 13].

       Бар асоси таҳлили манбаъҳои тоза, аз ҷумла гузоришҳои Stanford AI Index 2025 ва McKinsey муайян карда шуд, ки дар соли 2025 мушкилоти "галлютсинатсияҳои" зеҳни сунъӣ нисбат ба соли 2024 15–20% афзоиш ёфтааст, махсусан дар эҷоди истинодҳо ва маълумоти бардурӯғ. Ин бо паёмҳо дар платформаи X, ки мутахассисон аз сохтакории далелҳо дар корҳои донишҷӯён шикоят мекунанд, тасдиқ мешавад. Зеҳни сунъӣ истеҳсолотро суръат мебахшад (афзоиши нашрияҳо ба 25%), аммо аз сабаби "парадокси истеҳсолот" – ҳаҷми зиёд, аммо умқи кам – пешрафтро бозмедорад. Ба назари мо ин тақозо мекунад, ки "филтри инсонӣ" дар раванди илмӣ фавран ҷорӣ карда шавад, то зеҳни сунъӣ на ивазкунада, балки интуитсияро пурра кунад. Дар Осиё (Чин, Корея) ба миқёс диққат медиҳанд, аммо хатари таҳриф вуҷуд дорад. Дар Аврупо (Олмон, Британияи Кабир) ба танзим тамаркуз мекунанд. Дар Амрико (ИМА) ба сармоягузорӣ, аммо бо шубҳа (78% мутахассисон мусбат, 52% ҷомеа манфӣ) [28, с. 10].

       Масалан, зеҳни сунъӣ ҳангоми навиштани корҳои илмӣ бо як қатор нуқсонҳо рӯбарӯ мешавад, ки дар муқоиса бо фаъолияти инсон онҳо пурра тафовут доранд:

1.  Зеҳни сунъӣ аз шарораи ҳақиқии эҷодкорӣ маҳрум аст – он ба қолабҳои кӯҳна такя мекунад ва наметавонад ба ҷаҳон ғояҳои тоза ё кашфиётҳои барҷаста пешниҳод кунад, дар ҳоле ки инсон бо кунҷковӣ ва илҳом метавонад нури нав дар илм афрӯзад.

2. Зеҳни сунъӣ баъзан далелҳоро аз ҳаво "офарида", иллюзияҳо эҷод мекунад, ки метавонанд инсонро гумроҳ кунанд, дар ҳоле ки инсон бо одати санҷидани ҳар қадам хулосаҳояшро бар асоси донишҳои воқеӣ бавуҷуд меорад.

3. Нуқтаи заифи дигари зеҳни сунъӣ дарки сатҳӣ аст – он аз рӯи маълумот сарсарӣ мегузарад, бидуни дарки моҳият ё маънои амиқ, бар хилофи инсон, ки бо рӯҳ дар нозукиҳо ғарқ мешавад ва робитаҳои ғайричашмдоштро пайдо мекунад.

4. Зеҳни сунъӣ дар чорчӯбаи маълумоти омӯзишии худ маҳдуд аст ва уфуқҳои навро аз даст медиҳад, дар ҳоле ки инсон бо шавқ ба тадқиқотҳои номаълум мебарояд ва роҳҳои нав мекушояд.

5. Дар зеҳни сунъӣ ғаразҳое нуҳуфтаанд, ки аз гузашта мерос мондаанд ва метавонанд ҳақиқатро таҳриф кунанд, дар ҳоле ки инсон бо талош ба адолат кӯшиш мекунад, ки ҷаҳонро васеътар ва ростқавлтар бинад.

6. Як нуқтаи муҳими дигар – зеҳни сунъӣ аксар вақт дар масъалаҳои истинод кардан гумроҳ мешавад, калимаҳои бегонаро бидуни эҳтироми лозим истифода мебарад, дар ҳоле ки инсон бо ҳисси шарофат манбаъҳоро бодиққат зикр мекунад ва аз асардӯздӣ канорагирӣ мекунад.

7. Зеҳни сунъӣ марзҳои ахлоқиро эҳсос намекунад ва дар бораи оқибатҳои суханонаш фикр намекунад, дар ҳоле ки инсон бо дил ва виҷдонаш ба кор умқи ахлоқӣ зам мекунад.

8. Зеҳни сунъӣ бо забон низ на ҳамеша муваффақ аст, гоҳе дар услуб ё нозукиҳои фарҳангӣ лағжиш мекунад, дар ҳоле ки инсон ҳамчун устоди ҳақиқии сухан бо гармӣ ва дақиқ ба хонанда мутобиқ мешавад.

9. Зеҳни сунъӣ наметавонад худаш ба майдон барояд ва маълумот ҷамъ кунад, ин вазифаро ба инсон вогузор мекунад, ки бо шавқ таҷрибаҳо анҷом медиҳад ва илмро бо кашфиётҳояш зинда мекунад.

10. Зеҳни сунъӣ дар сурати тағйири босуръати ҷаҳон бетағийр мемонад ва наметавонад худро зуд мутобиқ кунад, дар ҳоле ки инсон бо чандирӣ ва шавқ бо тамоюлҳои нав ҳамқадам мешавад ва ғояҳояшро аз нав дида мебарояд.

Ин хусусиятҳо ба мо хотиррасон мекунанд, ки зеҳни сунъӣ танҳо як ёвар аст, аммо рӯҳияи илмӣ, асолат ва эътимоднокии он дар дасти инсон бавуҷуд меояд, ки қисмате аз худашро ба он мебахшад.

      Хулоса намудан зарур аст, ки барои таъмини асолати пешрафти илмӣ зарур аст, ки ҳамкории мутавозин байни зеҳни сунъӣ ва ақли инсон тавассути чораҳои мураккаб: моделҳои шаффофи зеҳни сунъӣ, принсипҳои ахлоқӣ ва омӯзиши амиқ сохта шавад. Бе ин тавозун илм хатари аз даст додани рӯҳи беназирашро дорад – он оташе, ки аз кунҷковии инсон, интуитсия ва талош ба ҳақиқат афрӯхта мешавад. Зеҳни сунъӣ қудрати таҳлили ҳаҷми бузурги маълумот, ёфтани робитаҳои ғайриоён (пинҳонӣ, мураккаб ё ғайриинтуитивӣ) ва суръат бахшидан ба тадқиқотро дорад, ки дар онҳо имкониятҳои инсон маҳдуданд. Аммо маҳз инсон ба илм амиқияту ассоснокӣ мебахшад ва саволҳо дар бораи маъно ва арзиши кашфиётҳоро ҷавоб медиҳад. Моделҳои шаффофи зеҳни сунъӣ ба мо на танҳо имкон медиҳанд, ки ба алгоритмҳо эътимод кунем, балки мантиқи онҳоро низ бифаҳмем ва онҳоро ба восита, на муаммо табдил диҳем. Чорчӯбаҳои ахлоқӣ кафолат медиҳанд, ки технологияҳо ба инсоният хизмат мекунанд ва ба меъёрҳои ахлоқии он эҳтиром мегузоранд. Омӯзиши ҳам олимон ва ҳам ҷомеа пулест байни мошин (робот) ва инсон, ки зеҳни сунъиро ба шарик, на рақиб табдил медиҳад. Агар ин тавозун вайрон шавад илм метавонад ба як конвейери бемазмуни маълумот табдил ёбад, ки дар он кашфиётҳо бо орзуҳо ва эҳсосоти инсонӣ робитаи худро аз даст медиҳанд. Тасаввур кунед, ки ҷаҳонеро, ки дар он алгоритмҳо қарорҳо қабул менамоянду касе намепурсад: "Ин амал чӣ гуна зиндагиро тағйир медиҳад?" ё "Ба чӣ мо талош дорем?". Илм на танҳо рақамҳо ва формулаҳо, балки маҷмӯи ҳикояҳо, шубҳаҳо ва умедҳост. Инсон онро бо саволҳое, ки зеҳни сунъӣ ҳанӯз тасаввур карда наметавонад, беназир мегардонад. Аз ин рӯ, вазифаи мо олимон такмил додани зеҳни сунъӣ бо нигоҳ доштани шарораи инсонӣ аст, ки ҳар як кашфиётро воқеан аслӣ мекунад. Танҳо дар ин иттиҳод инсон ва робот метавонанд илмеро эҷод кунанд, ки илҳомбахш аст ва ба асли инсонии худ содиқ мемонад.

САНГИНЗОДА Дониёр Шомахмад

муовини директор оид ба илм ва таълими

Институти омӯзиши масъалаҳои давлатҳои

Осиё ва Аврупои АМИТ, доктори

илмҳои ҳуқуқшиносӣ, профессор.

 

 

АДАБИЁТ:

1. Stanford AI Index Report 2025 // Stanford Human-Centered Artificial Intelligence. - Stanford: Stanford University, 2025. - 150 с. 

2. McKinsey State of AI 2025 // McKinsey & Company. - New York: McKinsey Global Institute, 2025. - 200 с. 

3. Goodfellow I., Bengio Y., Courville A. Deep Learning. - Cambridge: MIT Press, 2016. - 800 с. 

4. Mittelstadt B. D. ва дигарон. The ethics of algorithms: Mapping the debate // Big Data & Society. - 2016. - Ҷ. 3. - № 2. - С. 1-21. 

5. Holzinger A. ва дигарон. What do we need to build explainable AI systems for the medical domain? : preprint // arXiv. - 2017. - 20 с. (arXiv:1712.09923). 

6. Topol E. J. High-performance medicine: the convergence of human and artificial intelligence // Nature Medicine. - 2019. - Ҷ. 25. - № 1. - С. 44-56. 

7. Bender E. ва дигарон. On the Dangers of Stochastic Parrots // ACM FAccT. - 2021. - С. 610-623. 

8. Narayanan A., Kapoor S. AI Snake Oil Essays. - Princeton: Princeton University Press, 2025. - 250 с. 

9. Pew Research on AI Views 2025 // Pew Research Center. - Washington: Pew Research Center, 2025. - 100 с. 

10. Future of AI Research // AAAI. - Menlo Park: Association for the Advancement of Artificial Intelligence, 2025. - 50 с. 

11. AI for Science 2025 // Nature. - London: Springer Nature, 2025. - 30 с. 

12. Artificial Intelligence Index Report 2025 // Stanford Human-Centered Artificial Intelligence. - Stanford: Stanford University, 2025. - 300 с. 

13. Ethics of Artificial Intelligence // UNESCO. - Paris: UNESCO, 2025. - 120 с. 

14. Global Perspectives of AI Risks and Harms // arXiv. - 2025. - 25 с. (arXiv:2501.14040v2). 

15. The Fearless Future: 2025 Global AI Jobs Barometer // PwC. - London: PricewaterhouseCoopers, 2025. - 80 с. 

16. AI and the Future of Scientific Discovery // MIT FutureTech. - Cambridge: MIT Press, 2025. - 40 с. 

17. Synthetic data created by generative AI poses ethical challenges // NIEHS. - Durham: National Institute of Environmental Health Sciences, 2025. - 15 с. 

18. Artificial intelligence in scientific research: Common problems and solutions // Science Policy. - Ottawa: Science Policy, 2025. - 25 с. 

19. Tackling Global AI Hiring Bias // TechPolicy. - Washington: TechPolicy Press, 2025. - 18 с. 

20. Responsible use of AI in social science research // Taylor & Francis. - Abingdon: Taylor & Francis, 2025. - Ҷ. 45. - № 3. - С. 1-15. 

21. Views of risks, opportunities and regulation of AI // Pew Research Center. - Washington: Pew Research Center, 2025. - 50 с. 

22. Ethical and Bias Considerations in Artificial Intelligence/Machine Learning // ScienceDirect. - Amsterdam: Elsevier, 2025. - С. 1-10. 

23. Opinion: EU could be epicentre of AI academia // SiliconRepublic. - Dublin: SiliconRepublic, 2025. - 12 с. 

24. How the US Public and AI Experts View Artificial Intelligence // Pew Research Center. - Washington: Pew Research Center, 2025. - 60 с. 

25. AI embedded bias on social platforms // Taylor & Francis. - Abingdon: Taylor & Francis, 2025. - Ҷ. 50. - № 1. - С. 1-20. 

26. Five Key Issues to Watch in AI in 2025 // SFS. - Washington: Georgetown University, 2025. - 25 с. 

27. AI can accelerate scientific advance, but the real bottlenecks to progress are cultural and institutional // Bulletin of the Atomic Scientists. - Chicago: Bulletin of the Atomic Scientists, 2025. - 15 с. 

28. Artificial Intelligence - Stanford Emerging Technology Review // Stanford Emerging Technology Review. - Stanford: Stanford University, 2025. - 100 с.