Рӯзи дониш дар ҳаёти ҷомеа мавқеи махсус дошта, оғози марҳилаи нави фаъолияти таълимӣ, тарбиявӣ ва маърифатиро ифода менамояд. Ҳамасола фаро расидани соли нави
Маврид ба зикр аст, ки мактабу маориф мақоми хос дошта,таҷлил аз Рӯзи Дониш ва Дарси Сулҳ
Дар шароити кунунии таҳаввули босуръати низоми муносибатҳои байналмилалӣ ва зуҳури биполяризми транзаксионии соягӣ (G2) стратегияи хориҷии Ҷумҳурии Тоҷикистон бо устувории хоси назариявию амалӣ фарқ мекунад.
Яке аз анъанаҳои неку арзишманди мардуми тоҷик эҳтиром ба сулҳу оромӣ, дониш, маърифат ва илму омӯзиш ба шумор меравад. Дар фарҳанги миллӣ аз қадим дониш ҳамчун чароғи зиндагӣ, маърифат ҳамчун воситаи худшиносӣ
Способность самостоятельно проводить внешнюю политику считается одним из важных элементов национальной государственности. На наш взгляд, внешняя политика представляет
Аз саҳифаҳои пурғановати таърихи башар бармеояд, ки ниёгони ориёитабор дар ташаккули арзишҳои сулҳ, адолат, инсонпарварӣ ва ҳамзистии осоишта саҳми назаррас гузоштаанд
National peace and unity, political stability, and national security constitute fundamental conditions for the continuity of statehood, effective governance, sustainable development
Сулҳ арзиши бузургтарини инсоният ва заминаи асосии рушди устувори ҷомеа ба ҳисоб меравад. Таърихи башар нишон медиҳад, ки танҳо дар шароити сулҳу субот давлатҳо метавонад
Сарзамини тоҷикон аз азал маскани илму адаб, фарҳангу маърифат ва андешаи созанда буд. Ҳамасола дар Ҷумҳурии Тоҷикистон 1 сентябр ба ҳайси «Рӯзи дониш» ва
Дар асари буҳрони назми либералӣ – гузариш ба неомеркантилизм ва пайдоиши биполяризми транзаксионии соягӣ (G2) байни Вашингтон ва Пекин минтақаи Осиёи Марказӣ
