Книга доктора политических наук, профессора Академии государственного управления при Президенте Республики Таджикистан, экс-министра иностранных дел Республики Таджикистан Рашида Алимова «Дипломатия мира. О становлении и философии внешней политики независимого Таджикистана» представляет собой содержательное научно-политологическое исследование, посвящённое одному из наиболее значимых и одновременно сложных вопросов современной истории Республики Таджикистан — становлению, развитию и концептуальному оформлению её внешнеполитического курса в первые десятилетия независимого государственного развития.

Актуальность представленного труда определяется как историческим значением рассматриваемой проблематики, так и её непосредственной связью с современными процессами международной политики. Внешняя политика суверенного независимого Таджикистана формировалась в исключительно сложных исторических обстоятельствах — в условиях становления новой государственности, глубокого социально-политического кризиса, гражданского противостояния, разрушения прежних механизмов государственного управления и одновременно происходившей трансформации всей системы международных отношений на постсоветском пространстве. В этой связи исследование истоков и логики внешнеполитического курса Таджикистана приобретает не только национальное, но и более широкое региональное и международное значение.

Особая научная ценность книги заключается в том, что её автор рассматривает внешнюю политику не как механическую совокупность дипломатических мероприятий, двусторонних соглашений и международных инициатив, а как процесс формирования определённой политико-философской системы взглядов, принципов и ценностей. Именно такой подход позволяет выйти за пределы событийного описания и выявить внутреннюю логику эволюции таджикской дипломатии.

Центральной категорией авторской концепции становится мир. При этом мир трактуется не только как желаемый результат преодоления вооружённого конфликта, но как фундаментальная государственная ценность, стратегический ресурс национального строительства и основополагающий принцип взаимодействия Республики Таджикистан с внешним миром.

В этом отношении особенно убедительно раскрывается тезис о том, что внешняя политика независимого Таджикистана формировалась непосредственно в процессе борьбы за сохранение государственности. Автор показывает, что в условиях кризиса начала 1990-х годов перед государством объективно стояла триединая задача: сохранить государственность, восстановить управляемость и создать политические предпосылки для достижения мира. Именно это обстоятельство, согласно логике исследования, предопределило своеобразие последующего внешнеполитического курса.

Заслуживает высокой оценки предложенная автором периодизация раннего этапа внешнеполитического становления Республики Таджикистан, в рамках которой прослеживается движение от «дипломатии выживания» к «дипломатии доверия», а затем — к миру как долгосрочной стратегии государства. Подобная логическая конструкция обладает существенным аналитическим потенциалом, поскольку позволяет связать конкретные исторические обстоятельства с процессом формирования устойчивых принципов внешней политики.

Принципиально важным является авторское обращение к событиям 1992–1997 годов. Рассматривая XVI сессию Верховного Совета Республики Таджикистан, последующее формирование государственной власти, международное взаимодействие и переговорный процесс, автор стремится показать их не как изолированные эпизоды политической истории, а как взаимосвязанные элементы формирования новой модели государственности и дипломатии.

Важное место в книге занимает анализ роли Президента Республики Таджикистан, Лидера нации Эмомали Рахмона в формировании внешнеполитической стратегии государства. На основе представленного материала автор раскрывает миротворческий курс как последовательную государственную стратегию, в которой внутренняя консолидация общества, национальное примирение, международное сотрудничество и укрепление государственного суверенитета рассматриваются в органическом единстве.

Особого внимания заслуживает положение о том, что международное сообщество в процессе мирного урегулирования не должно было подменять национальные усилия, а выступало партнёром и посредником в создании необходимых условий для достижения мира. В данном контексте таджикский опыт представлен как пример сочетания национальной субъектности и международного содействия. Такой подход представляет интерес не только для изучения истории Таджикистана, но и для современной науки о международных конфликтах и миротворчестве.

Значимым направлением исследования является анализ взаимодействия Республики Таджикистан с Организацией Объединённых Наций. Автор обращает внимание на институционализацию международного присутствия в стране, развитие механизмов политического диалога, гуманитарного содействия и международного наблюдения. Тем самым дипломатический опыт Республики Таджикистан рассматривается в более широком контексте многосторонней дипломатии и деятельности международных организаций.

Весьма существенным представляется и раскрытие регионального измерения внешней политики. Автор убедительно показывает, что безопасность Таджикистана с первых лет независимости не могла рассматриваться исключительно в национальных границах. Геополитическое положение страны, соседство с Афганистаном, общность проблем Центральной Азии и трансграничный характер угроз объективно обусловливали необходимость формирования политики добрососедства и развития доверительных отношений с государствами региона.

Особое место в этой системе занимает тезис о превращении доверия в стратегический ресурс национального строительства. Это положение имеет несомненную концептуальную ценность. Доверие в книге выступает одновременно внутренней политической категорией, инструментом мирного урегулирования, основой межгосударственного взаимодействия и ресурсом международной легитимации государства.

Именно здесь наиболее отчётливо проявляется научная специфика
авторского подхода. Рашид Алимов стремится проследить, каким образом
политическая практика, возникшая в конкретных исторических обстоятельствах, постепенно трансформировалась в систему устойчивых принципов и далее получила нормативное и институциональное закрепление. В этом смысле особенно логичным является переход от анализа миротворческой дипломатии к рассмотрению Конституции Республики Таджикистан как нормативной основы формирующейся
внешнеполитической доктрины. Особого внимания в данном контексте заслуживает обращение автора к статье 11 Конституции Республики Таджикистан, закрепляющей принцип непризнания пропаганды войны. Данное конституционное положение представляется не просто отдельной правовой нормой, а важным нормативным выражением той системы политических ценностей, которая складывалась в Таджикистане в сложнейший период становления независимой государственности. Положение статьи 11 о запрете пропаганды войны имеет принципиальное
значение для понимания философии внешней политики независимого Таджикистана, поскольку оно непосредственно соотносится с утверждением мира, отказом от насилия и приоритетом политико-дипломатических способов разрешения конфликтов. В этом отношении конституционное закрепление данного принципа позволяет рассматривать дипломатию мира не только как результат конкретного исторического опыта и практической деятельности государства, но и как получившую нормативное выражение систему ценностей.

Связь между миротворческой практикой, формированием внешнеполитической культуры и конституционными основами государства является одним из перспективных аспектов исследования, который заслуживает более отчётливого акцентирования. Именно в этой взаимосвязи особенно убедительно раскрывается тезис о том, что мир в политической философии независимого Таджикистана выступает не только итогом преодоления внутреннего конфликта, но и фундаментальным принципом государственной политики. Статья 11 Конституции Республики Таджикистан в данном случае приобретает дополнительное концептуальное
значение: она позволяет увидеть, каким образом исторический опыт страны и
сформировавшийся в результате этого опыта приоритет мира получили
нормативное закрепление на конституционном уровне. Поэтому обращение автора к данной конституционной норме следует рассматривать как существенный элемент раскрытия генезиса и философии таджикской дипломатии мира.

Не менее интересным и перспективным является предложенное в книге понятие «дипломатии эмпатии». Его использование позволяет расширить традиционный инструментарий анализа внешней политики, сосредоточив внимание не только на рациональном сопоставлении интересов государств, но и на способности понимать восприятие, мотивацию и ценностные установки другого участника международных отношений.

Эмпатия в данном контексте не сводится к проявлению доброжелательности или психологической восприимчивости. Она приобретает политико-дипломатическое содержание: способность учитывать позицию другого, понимать его интересы и систему координат, не отказываясь при этом от собственных национальных приоритетов. Такое толкование позволяет связать категорию эмпатии с более традиционными понятиями дипломатии — доверием, диалогом, компромиссом, взаимным уважением и ответственным взаимодействием.

Именно поэтому концепция «дипломатии эмпатии» заслуживает отдельного внимания со стороны исследователей международных отношений. Она может рассматриваться как попытка сформировать дополнительную аналитическую призму, позволяющую исследовать дипломатическое поведение государства не только через категории силы, интереса и институционального взаимодействия, но и через категорию взаимного понимания.

Существенным достоинством книги является соединение историко-политического, институционального и концептуального уровней анализа. Автор одновременно обращается к конкретным событиям становления независимого государства, к формированию дипломатических институтов, к международным переговорным механизмам и к философским основаниям внешней политики.

Особую убедительность исследованию придаёт профессиональный опыт самого автора. Рашид Алимов относится к числу государственных и дипломатических деятелей, непосредственно участвовавших в формировании внешнеполитических институтов независимого Таджикистана. Его последующая деятельность на дипломатическом и международном направлениях позволяет рассматривать представленную работу не только как исследование, основанное на литературных и документальных источниках, но и как результат длительного профессионального осмысления процессов, свидетелем и участником которых автор являлся.

Это обстоятельство придаёт книге особую источниковедческую и интеллектуальную значимость, хотя одновременно требует от читателя разграничивать аналитическую реконструкцию событий и авторскую интерпретацию политических процессов. Именно такое сочетание личного дипломатического опыта и научной рефлексии является одной из наиболее характерных особенностей рассматриваемого труда.

К несомненным достоинствам книги следует отнести и стремление автора представить внешнюю политику Республики Таджикистан в динамике — от первоначального периода обеспечения выживания и сохранения государственности к этапу формирования устойчивых механизмов доверия, затем к институционализации дипломатии и, наконец, к более активному участию страны в формировании региональной и международной повестки.

В результате возникает целостная концептуальная конструкция: мир как историческая необходимость — доверие как механизм его достижения — дипломатия как культура диалога — международное сотрудничество как инструмент укрепления государственности — мир как долгосрочная стратегия государства.

Именно эта внутренняя логика, на наш взгляд, составляет главное научное достоинство книги.

Отдельно следует отметить значение труда для современной политологической и дипломатической подготовки. Издание представляет интерес для специалистов в области международных отношений, дипломатии, политологии, государственного управления, современной истории Таджикистана, конфликтологии и миротворчества. Оно также может быть востребовано в образовательном процессе при подготовке государственных служащих, дипломатов и специалистов-международников.

Вместе с тем научная ценность книги могла бы быть дополнительно усилена более развёрнутым сопоставлением таджикского опыта с аналогичными моделями мирного урегулирования и внешнеполитического становления других постконфликтных государств. Перспективным направлением дальнейшего развития предложенной концепции представляется также более глубокая теоретическая операционализация понятия «дипломатия эмпатии», включая определение её критериев, инструментов и отличий от близких категорий публичной, гуманитарной и диалоговой дипломатии.

Однако указанные соображения носят преимущественно характер пожеланий к дальнейшему развитию авторской концепции и не снижают общей высокой оценки представленного труда.

Книга Рашида Алимова «Дипломатия мира» является заметным вкладом в осмысление внешнеполитического опыта суверенного независимого Таджикистана. Её значение определяется не только обращением к важнейшим страницам новейшей политической истории страны, но и стремлением раскрыть внутреннюю философию дипломатического курса, показать взаимосвязь мира, национального единства, доверия, добрососедства и международного сотрудничества.

В научном отношении особенно ценно стремление автора перейти от описания дипломатических событий к выявлению их глубинной политической логики. В этом смысле книга представляет собой не просто собрание отдельных статей, а концептуально объединённое исследование, позволяющее увидеть процесс становления внешней политики Республики Таджикистан как последовательную эволюцию политических ценностей, институтов и дипломатических практик.

Особую актуальность выводам исследования придаёт современный международный контекст, в котором проблемы доверия, мирного урегулирования конфликтов, добрососедства, многостороннего сотрудничества и взаимного уважения государств вновь приобретают принципиальное значение. Таджикский опыт, рассматриваемый автором, в этом отношении выходит за рамки национальной истории и представляет определённый интерес для более широкого научного дискурса о природе современной дипломатии и механизмах поддержания международного мира.

В целом книга Рашида Алимова «Дипломатия мира. О становлении и философии внешней политики независимого Таджикистана» заслуживает высокой научной и общественно-политической оценки и может быть рекомендована специалистам в области международных отношений, дипломатии, политологии, государственного управления и современной истории, а также преподавателям, исследователям и студентам соответствующих направлений подготовки.

Книга представляет собой содержательный вклад в научное осмысление тридцатипятилетнего опыта суверенного независимого Таджикистана и одновременно предлагает оригинальную интерпретационную рамку для понимания дипломатии мира как важнейшего компонента современной государственности.

САЙИДЗОДА Зафар Шерали,

заведующий отделом СНГ

Института изучения проблем стран Азии и Европы

Национальной академии наук Таджикистана,

доктор исторических наук, государственный советник Республики Таджикистан,

чрезвычайный и полномочный посланник Республики Таджикистан